Василий Владимирский

Первой книги Люциуса Шепарда на русском языке ждали давно. Если и не с того момента, как упоминание о его творчестве в качестве альтернативы вещам как "киберпанков", так и "гуманистов" всплыло в известной статье Майкла Суэнвика, то уж начиная с выхода в журнале "Вокрг света" рассказа "Охотник на ягуаров" - наверняка. Поэтому вполне закономерно, что этот рассказ, сам по себе не из самых сильных у Шепарда, вошел в первый авторский сборник, выпущенный в России - наряду с такими шедеврами, как новеллы из цикла "Сказание о драконе" или повесть "Ночь Белого Духа".
Хочется сказать "спасибо" всем тем, благодаря кому сборник "Ночь Белого Духа" увидел свет. Люциус Шепард - не вполне обычный автор, а уж если учесть, что все произведения, вошедшие в книгу, принадлежат к малой и средней форме, то становиться ясно, что для издания подобных текстов, которые, скорее всего, никогда не станут популярны у массового читателя, надо обладать определенной смелостью. Правда, вещи, составившие сборник, написаны на первый взгляд вполне в рамках популярного нынче жанра фэнтези или, в худшем случае, на его границе, но при ближайшем рассмотрении выясняется, что даже рассказывая историю про магов и драконов, оборотней и призраков, автор не ограничивается старательным изложением сюжета, умудряясь оставаться в выводах оригинальным, порой - едва ли не маргинальным. Здесь только от субъективной точки зрения читателя зависит, к какой области отнести ту или иную фразу Шепарда, настолько они многозначительны и многослойны. При этом один из центральных вопросов, волнующих героев рассказов и повестей сборника - вопрос о природе зла - можно назвать классическим для литературы, претендующей на какую-либо степень серьезности. Автор явно симпатизирует изначальному, природному Злу, отчетливо отдавая ему предпочтение по сравнению со злом, принесенным в мир человеком. Стихийное зло подобно урагану, разрушающему все на своем пути, не делающему поблажек ничему и никому, не различающему классовой или религиозной принадлежности и цвета кожи своих жертв. Человек, творящий зло по своей собственной воле, действует избирательно, выделяя высших и низших, смертельно опасных и тех, кем можно пренебречь. Ураган нельзя ненавидеть - он приходит чтобы убить, но не унизить. Как и Гриауль. Зло - это то прошлое, с которым так мучительно больно расставаться, но которое необходимо убить, как в лучшем рассказе сборника "Человек, который раскрасил дракона Гриауля". И не важно, что распространенный стереотип массового сознания, согласно которому все зло таится в прошлом, когда еще не существовало будильников и факсмодемов, телевизоров и разводных ключей, на наших глазах заменяется на прямо противоположный. Да, прошлое нарисованного Шепардом мира, придавленное тенью дракона, действительно выглядит достаточно мрачным, но и оно дарило людям минуты радости. Ровно столько же, сколько дарит настоящее, столько же, сколько будет дарить будущее.
А ведь если вдуматься, глядя в стекленеющие глаза Гриауля, это уже немало - всего одна минута счастья...

© Василий Владимирский

Магия природного зла Люциуса Шепарда